作者：濟(jì)寧禾豐技術(shù)品控經(jīng)理  董文超

近日拜讀金衛(wèi)東董事長(zhǎng)的最新文章（《金衛(wèi)東：經(jīng)營(yíng)“逐利”更要“養(yǎng)義”》），真可謂如沐春風(fēng)，字字珠璣，工作生活中正是有了這樣的妙筆生花，才讓枯燥乏味的日子增添了絲絲新意。文章旁征博引，而又辯證思考的地方，如星光熠熠般回味無(wú)窮，細(xì)細(xì)讀來(lái)有了一點(diǎn)感想，也跟各位同仁一道分享。

作為企業(yè)人往往是逐利的，利潤(rùn)的最大化是企業(yè)的根本，金總的文章，并未否定逐利的思想，但是更強(qiáng)調(diào)自身素質(zhì)涵養(yǎng)與價(jià)值的提升。這是一種格局的體現(xiàn)，但也需要修煉，金總稱之為“養(yǎng)義”。何為“義”？我腦海里閃現(xiàn)的是俠義、道義、正義，“俠之大者為國(guó)為民”，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，“俠義之道”，“舍生取義”。

小時(shí)候看武打片電影，很希望能夠成為電影中的武林高手，看到各種武功秘籍，也試著掄把斧子，想練出一身腱子肉，但是徒留一塊傷疤。長(zhǎng)大后慢慢明白，修行之人高深莫測(cè)之士，所成就、所修煉的是自己的心性，肌肉與骨骼只是人精神外在的體現(xiàn)，正如后來(lái)看到的武林高手并非肌肉硬漢，而是仙風(fēng)道骨一般。

在禾豐入職培訓(xùn)的時(shí)候，看到企業(yè)文化中推行的苦行僧精神，瞬間有一種發(fā)自內(nèi)心的精神認(rèn)同，而讓我感觸最深的還是金總提到的企業(yè)家精神。我剛剛工作時(shí)，受立業(yè)成家的困惑，或與人交流或自頓悟，或求討教，專業(yè)所限，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)知之甚少，而近代工業(yè)革命是由西方催生而來(lái)，財(cái)富旋風(fēng)隨之而起，所以對(duì)探究西方經(jīng)濟(jì)以及相關(guān)的內(nèi)容也饒有興致。百般無(wú)奈，也常常拿起經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)本，想要探尋財(cái)富的終極奧秘，每天晚飯后在昏黃的燈光下，在破舊的上海廠房宿舍里，在薩繆爾森的“宏觀與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”里，在張五常的《賣橘者言》里，在米什金的《貨幣金融學(xué)》里，在凱恩斯的《就業(yè)、利息與貨幣通論》里，也曾在哈耶克的《通往奴役之路》里，如苦行僧般追尋終極奧義，思索財(cái)富密碼，薩繆爾森在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》原文中最后說(shuō)：“雖然投資是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要因素，但技術(shù)進(jìn)步也許更加重要?！边@里不難理解，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而接著提到“所有這些悲觀主義者們都忽視了由開(kāi)放社會(huì)和自由市場(chǎng)所帶來(lái)的一種企業(yè)精神，而這種精神正是技術(shù)創(chuàng)新永不枯竭的源泉”，讀到這里的時(shí)候，我挺失望，沒(méi)想到用一個(gè)企業(yè)家精神（原譯作為“企業(yè)精神”，企業(yè)家是企業(yè)的代表，在一定意義上說(shuō)，企業(yè)家精神代表了時(shí)代所需要的企業(yè)精神。西方經(jīng)濟(jì)是很講究數(shù)理建模和前因后果的邏輯性的，所以用所謂的精神來(lái)歸因，是比較突兀和費(fèi)解的），這么籠統(tǒng)的概念就把我一直沒(méi)想明白的經(jīng)濟(jì)學(xué)要義給糊弄過(guò)去了，634頁(yè)的巨著，如字典般厚重，袖珍小字，字字難咬，就好像苦行僧在經(jīng)過(guò)千里的信仰膜拜終于見(jiàn)到了一絲光亮?xí)r，卻發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)虛無(wú)縹緲的光亮竟然是他人度假歡愉燒烤后留下的火光，而非佛跡的顯現(xiàn)，虔誠(chéng)受到挑戰(zhàn)，信念被釜底抽薪。雖然失望，但讀書(shū)的過(guò)程卻是一個(gè)頓悟的過(guò)程，再后來(lái)我也意識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)里面所說(shuō)的所有的宏觀與微觀都是看清表象的工具扳手，而非解決問(wèn)題的鑰匙錦囊，僅這方法論也讓我望而生畏，畢竟前人的智慧真的是奪天地造化，讓人望塵莫及。但之后我也始終沒(méi)有想明白，所謂的企業(yè)家精神到底所指為何。

之后的若干年里，忙碌于生活的舟車勞頓，為生活所累，沒(méi)有時(shí)間和心力再去注意有關(guān)企業(yè)家精神的塑造和論述，或者感受能讓人引起共鳴的事情。直到入職禾豐后，詳細(xì)學(xué)習(xí)了禾豐的企業(yè)文化，了解了禾豐的創(chuàng)業(yè)歷程，深受感染，尤其看到金總在之前的一篇文章中提到的，“企業(yè)家精神中最重要的就是冒險(xiǎn)精神，當(dāng)你敢冒險(xiǎn)的時(shí)候你才是企業(yè)家，當(dāng)你能創(chuàng)新的時(shí)候，你才是企業(yè)家”，這個(gè)話讓我心頭為之一顫，苦行僧般的心境猶如在茫茫漠北沙漠中看到了一絲佛光。不禁翻閱了之前的系列文章，而剛發(fā)的《金衛(wèi)東：經(jīng)營(yíng)“逐利”更要“養(yǎng)義”》一文更是飽含大義，文中提到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴正是企業(yè)家精神的凝練：對(duì)三菱商事經(jīng)營(yíng)三綱領(lǐng)的警示領(lǐng)悟與總結(jié)，貿(mào)易應(yīng)以奉公與光明為準(zhǔn)基方能基業(yè)長(zhǎng)青。而三菱商事經(jīng)營(yíng)三鋼領(lǐng)的精神與《禾豐宣言》不謀而合，這凸顯了以金總為代表的禾豐人欲創(chuàng)百年基業(yè)，造福眾人的雄心抱負(fù)；其次文中提到的notebook與mellow fragrance，實(shí)則管窺見(jiàn)豹，以小見(jiàn)大，市場(chǎng)是敏銳的，也是苛刻的，如果我們自己不嚴(yán)格要求自己，等到市場(chǎng)反饋的時(shí)候，那就該是毒打，而非說(shuō)文解字了，這也正印證了中國(guó)的一句古話“成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細(xì)節(jié)”。

作為技術(shù)從業(yè)人員，非常敬佩金總的業(yè)務(wù)涉獵能力，尤其是金總引入肌醇的應(yīng)用的事情，從研發(fā)效果實(shí)證到添加量的確認(rèn)，以及標(biāo)準(zhǔn)的制定，都有涉及。這一點(diǎn)在我以后的職業(yè)道路上也是很有啟迪的，既熟練掌握營(yíng)養(yǎng)技術(shù)要點(diǎn)，更應(yīng)當(dāng)活學(xué)活用，不迷信，不盲從，未來(lái)我也不應(yīng)當(dāng)將自己的眼界與知識(shí)鎖定在配方及原料品控上，更應(yīng)當(dāng)向服務(wù)以及營(yíng)銷層面滲透，正如邱嘉輝總裁所要求，關(guān)于產(chǎn)品能力與服務(wù)能力的打造應(yīng)包括產(chǎn)品力、服務(wù)力、營(yíng)銷力以及金融力的提升；未來(lái)飼料產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該是一個(gè)綜合實(shí)力的比拼，尤其針對(duì)規(guī)模性豬場(chǎng)的切入，規(guī)模性豬場(chǎng)需要關(guān)注的面有很多，如生物安全防控、豬場(chǎng)生產(chǎn)管理、營(yíng)養(yǎng)定制服務(wù)、疾病預(yù)防與診治、資金流水賬期的管控等等，這一系列都是需要我們重點(diǎn)把握的，如果只囿于一隅，顯然是打不開(kāi)局面的，而“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”，這一拳可能是技術(shù)或管理或疾控或金融中的任何一環(huán)。尤其近期通過(guò)禾豐網(wǎng)絡(luò)學(xué)院的學(xué)習(xí)，在龍吉區(qū)SAP養(yǎng)豬盈利模式推廣中心運(yùn)作模式的分享中，可見(jiàn)一斑，從規(guī)模豬場(chǎng)調(diào)研、數(shù)據(jù)化管理到精準(zhǔn)營(yíng)養(yǎng)設(shè)計(jì)，他們已將自己的業(yè)務(wù)范圍吃透、吃準(zhǔn)，協(xié)同作戰(zhàn)，而又各有所精，這里面我自身比較感興趣的還是豬場(chǎng)管理軟件的運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)了豬場(chǎng)數(shù)字化管理，報(bào)表一條龍的服務(wù)，將豬場(chǎng)老板從繁瑣的報(bào)表匯總整理以及考核中徹底解放了出來(lái)，后期我將認(rèn)真仔細(xì)地揣摩學(xué)習(xí)。

而接下來(lái)從王昌齡到源氏物語(yǔ)的古詩(shī)俳句，到究其出處之早晚，再到白紅葡萄酒之寓意，真可謂世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。金總的文墨筆韻之深厚，才略文思之敏捷不免讓人心生敬仰。

榜樣的力量是無(wú)窮的，作為一名禾豐人，也應(yīng)當(dāng)對(duì)知識(shí)、對(duì)工作、對(duì)生活，時(shí)刻保持一顆好奇、探究、敬畏之心，畢竟理性是需要感受來(lái)平衡的。世界太大，我們好奇；世界可知，我們自信；世界繁雜，我們自律；縱有千變?nèi)f化，我有一定之規(guī)；縱有金剛法則，還需靈活應(yīng)對(duì)；保有初心，涵養(yǎng)道義，順大勢(shì)而為，才是正義之師，威武之師；縱然波譎詭異，浪潮暗涌，斯亦不足畏也。

（此文作者為濟(jì)寧禾豐新入職一個(gè)月管理者。）